Zpráva o možné kandidatuře, pana monsignora Tomáše Halíka, mne zaujala a potěšila. Velmi zajímavý, je kontext úvahy, kdy se uvádí aktivity tzv.bazénkového Škromacha a tlačenkového Zemana. Jak Škromach , tak Zeman jsou prototypy buranství, čecháčkovství bez obsahu, a hlavně omezeného intelektu, který není prost nadutého vychloubání a arogance.
Tomáš Halík je typově správná a vhodná postava k výkonu prezidentské funkce. Je to člověk, který má vizi, který není pouhým technokratickým konzumentem, který není rusofilní orientace. Je to člověk jasně hodnotově ukotvený, a to v hodnotách křestanské solidarity a milosrdenství. Pojem lásky a pravdy, je nutno vnímat v kontextu evangelia, v kontextu mravních a duchovních hodnot, které stojí v protikladu k mravní, duchovní a morální bídě, kterou reprezentují Zeman a spol.
Tomáš Halík je typově jiný než kníže ze Schwarzenbergu. Hlavně není představitel politické strany či třídy, ale pevně ukotvený v občanské společnosti, kde církve jsou důležitou dimenzí.
Český národ, po hříchu, není schopen přijmout kandidáta slovutného, kandidáta s pevným morálním profilem, kandidáta přísných morálních hodnot. Češi potřebují vidět člověka který, v době postní doby , spořádává kila tlačenek, potřebují člověka tzv.bodrého , jež nebude mít intelektuální výbavu. Češi se spokojí s tuctovým kandidátem, který za hlavní devizu považuje setkání s lidmi u piva a bezduché tlachání u bazénku či promenády s gay a tzv.menšinami.
Pan Halík má všechny parametry na to, aby se prezidentem mohl stát. Češi nenabízejí , ze své intelektuální nevýbavy, půdu pro Halíkovo zvolení. Omezenému národu imponuje Zeman či Škromach.
Ten kdo dnes disponuje intelektuální kapacitou zaměřenou na prosazování lásky, naděje, pravdy a víry, je opět ve společnosti disidentem, něco jako růže ve vepříně.
S pozdravem
JAN MLČOCH
t
